老何喜欢读一些“淡淡”的书，有别于那些斩钉截铁的“教程式”书籍，淡书都是话不挑明，结论？没有，具体怎么做？别问我——都得靠你自己去思考。

在中国传统文化著作里，这类书多如牛毛，《论语》就是典型的代表。不得不指出的是，这类书大都被神话了，动辄就是能改变你一生，让你重新审视自己云云。淡书是没有结论的，只给个大概方向，给引申含义保留了极大的空间，你可以读出鸡血的味道，也可以什么都读不出来。

不排除真的能影响一生的情况，比如《论语》对我的影响挺大的，也许到我将死的那一天，仍然会以书中某些观点作为行为准则。但书是死物，能读到什么，完全看个人。有的人天天捧着论语，他最后挤出来的只是一篇新的培训课程，很贵的那种。

之所以跟读者们推荐《菜根谭》，并非网上宣传的什么“集儒释道三家大成”、“让你深谙为人处世之道”。这些东西很虚，《菜根谭》的确是以为人处世为主题，但其实懂得此间道理的人自然不消言明，本来就是深谙其道的。而不懂或是不屑为之的人，你跟他说这些也是枉然。

这本书我原本也只是作为修身养性的消遣，读到后来发现些挺有意思的东西，作者洪应明是明代的一个隐士，隐士是什么意思呢，通常分三种情况，要么时代背景容不下他、没用武之地（如陶渊明、杨朱），要么就是性格太内向了（如老子），最后就是彻彻底底的“仙人派”（如庄子）。

这不算什么发现，隐士这种特殊人才在中国古代太多了，最有意思的发现是，《菜根谭》有很多自相矛盾的地方，越读越觉得洪大爷过得挺锋芒毕露的，看似说轻富贵，却隐隐露出求而不得的自我安慰之状，因而非但较老庄之作相去甚远，连陶渊明这等也是不及的。

一句话可以概括洪大爷这个人：还是看不破名利。

看不破名利不奇怪，但有的人要说了，大爷你是个隐士啊，连你都看不破，这不专业不对口吗，还著书立说作甚？

看到这里，读者们大概要分为两个派系了：

1、作者不够完美，起不了标榜作用，为了不误导自己还是不读为好。

2、第二派姑且以老何为代表，我认为要读“完美的书”的想法本来就是不妥的，没有谁规定写书的人就容不得半点瑕疵，反而这样更真实，我们可以把作者当成邻家大爷，细细听他讲完他的人生哲学，这样有个什么好处呢，不安分的人会什么都读不出来，内心宁静的人会更宁静。用我们现在的话说，就是淡定的人会更淡定。

并不是读什么书就会成为什么样的人，读《菜根谭》不会成为第二个洪大爷，人都有个特点，如果以太遥远的目标为榜样，会很难看清前方的路，而如果近一点的目标，就会清晰的知道前方还有几公里。读《菜根谭》正是后者的感觉。

年轻人读《逍遥游》、《道德经》，悟性低的会变得神神叨叨的，因为太虚无缥缈了，一千个人读会得出一千个结论，没准你就读出了最差劲的那个结论，《菜根谭》则至少会让你方向不会错，你可以将它与你的日常行为准则互相印证，也可以在不认同的地方划下硕大一个叉——大爷你又开始纠结了，这点我做的比你好。

这是个非常有意思的过程。与一个优秀但优秀得不彻底的人灵魂沟通，很容易碰出数不尽的火花，在这个潜移默化的过程里，你自己都不知道自己已经超出同龄人一大截了。